“中國設計，應該有自己的靈魂”
設計師是空間的魔法師，他們賦予空間以結構與裝飾，更重要的是在其中塑造靈魂。在張清平的眼中，“中國設計，應該有自己的靈魂。”他認為新中式就是體現有溫度的生活態度，用心東方的思維、心奢華的態度 和蒙太奇的手法探索并表現一種人與人之間的美好關系。
「慢靜簡雅善 創造東方心奢華」
中國設計的靈魂是什么？張清平的答案是“水”。上善若水，東方的精神氣質正如水一般：不爭，水利萬物而不爭；無我，衣養萬物而不為主；處下，水往低處流，以其善下之，故能為百谷王；奮進，日夜奔流，奮勇前進；寬容，海納百川，有容乃大……東方若水，以水之思維融入設計，便可作出有東方靈魂的新中式。
在新完成的案例中，張清平創造了帶有東方靈魂的“心奢華”住宅。奢華，在當今時代已漸漸變味，被人厭棄。其實，奢華是美的名詞，它要求細節有足夠的深度與力量，它代表了一種生活態度。張清平所謂的“心奢華”，并非浮夸的奢豪，而是直指心靈的深處，探索一種精神上的貴族生活。
墻壁上大幅的國畫，仿佛是從遙遠的時代擷取一縷縷山中云霧，水墨氤氳，似是要蔓延至客廳。墻角的盆景，枝節勁道；幾盞明燈，造型古樸。張清平用心東方的思維，打造慢靜簡雅善的氛圍。
「獨樂樂 不如眾樂樂」
在設計過程中，張清平最為看重的是對美好關系的探索。
樂樂書屋就是在這樣的理念下誕生的。這是一間以人為本的書屋，張清平希望這間書屋可以讓人與人的關系更親近，人與空間的關系更生動，人與文化的關系更真誠，人與自然的關系更和諧，成為小確幸的聚集地。
樂樂書屋·人與空間
在樂樂書屋，沒有一把椅子是重復的，它們造型各異，正如人的個體獨特性一般。座椅與書桌的擺放自由隨意，不會令人感到拘謹與嚴肅。在書屋走動，會發現地面刻有書頁的樣式，空間持續不斷地向人們傳遞著文化感與藝術感。而白色駿馬的設計，無疑增添了一抹童趣與活力，無形中拉近了人與空間的距離。
樂樂書屋·人與人
“樂樂”不僅僅是一間書屋，它還代表了一種生活態度。在樂樂書屋中，張清平在廁所的設計上花費了不少心思。這里的廁所很特別，進入之后，可以看到外面的情況，外面無法看見里面的狀態。張清平此舉是希望人們重新反思人與人之間的關系，人心最是難猜，即使最親近的夫妻關系、父子關系都是很微妙的，張清平期盼人們彼此之間本心相見，坦承對待，建立最簡單的美好關系。
“樂樂”還是愛的傳送屋。書屋內設小的捐款箱，所有的捐款都會用于公益事業；此外，還可捐書給書屋，張清平等人會把這些書帶向偏遠貧困的山區，贊助更多的學生。樂樂書屋將愛心傳承，改善人與人之間的關系，長久地溫暖著人世。
樂樂書屋·人與文化
樂樂書屋一直在做三件事：知識流動增值計劃，愛心流動增值計劃，愛心捐助增值計劃。樂樂書屋的入口處放著張清平每個月挑選推薦的書籍，希望通過文化藝術，讓更多的人感受生活中的美麗。書屋二樓是講堂，白色的方椅簡潔又帶有神圣感。許多藝術家、作家常常在此分享觀點，與觀眾交流，讓人們對文化的感觸更貼近、更深刻。
樂樂書屋·人與自然
樂樂書屋里有一株百年老樹，是從臺灣的“樹媽媽”那里認養來的。它骨干遒勁，綠葉蔥蔥，一派生機勃勃的面貌。張清平在上面開設了天窗，幾乎從不關上。天晴時，這古樹便自在地沐浴著陽光；下雨時，它便滿足地吸收水分。日子久了，古樹越長越有精神。書屋順應節氣，與自然同在，人在其中活動，可以嗅到葉子的清香，看到燦爛的陽光，人與自然的關系便更加和諧。
在張清平的作品里，時刻都能感受到溫度。他從綿延千年的東方精神里擷取力量，將內心的溫柔、謙遜、堅韌、寬容都灌注到設計之中，全心探索人與人之間的美好關系。在他的手中，古典、現代、西方、東方奇妙地雜糅，他運用蒙太奇的手法使之和諧共生。虛實相長，光影交錯，他打造別致空間，引領生活態度，讓設計造就單純的人際關系，造就溫暖的愛的塵世。
