中國(guó)古代文人無(wú)不重視書(shū)房的設(shè)置，盡管各自經(jīng)濟(jì)狀況迥異，但皆講究書(shū)房的高雅別致，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。
特別是到了明代中后期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層開(kāi)始形成，其中文人士大夫成為主流群體，他們崇尚高雅，講究品味，不僅長(zhǎng)于繪事，而且對(duì)于書(shū)房的陳設(shè)布置格外重視，皆講究書(shū)房的高雅別致，布局格調(diào)獨(dú)具匠心，充滿著閑情雅趣，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。
明代文人筆記里對(duì)于書(shū)房家具的陳設(shè)有著具體的記載。
首先，書(shū)齋外的環(huán)境要極富有詩(shī)情畫(huà)意，雅氣十足，令人洗盡俗腸。
古人對(duì)住宅的要求是：“市聲不入耳，俗軌不至門(mén)。客至共坐，青山當(dāng)戶(hù)，流水在左，輒談世事，便當(dāng)以大白浮之。”
然后，進(jìn)入宅門(mén)內(nèi)，則給人一種幽靜雅趣的感覺(jué)：“門(mén)內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲小；屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石后有亭，亭欲樸；亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽。”
最后，到了文人的書(shū)齋的內(nèi)環(huán)境，高濂在《遵生八箋·起居安樂(lè)箋》里這樣描述他的書(shū)齋環(huán)境，“書(shū)齋宜明靜，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。窗外四壁，薜蘿滿墻，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠蕓草令遍，茂則青蔥郁然。旁置洗硯池一，更設(shè)盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機(jī)活潑。”
